La Manta y La Raya # 21 septiembre 2026 ________________________________________________________________________
La Surada en Long Play
Disco de vinilo LP Producción independiente La Surada y Leo Heiblum
El esperado fonograma del grupo La Surada aparece físicamente en el nostálgico formato conocido como lp (Long Play), el cual ha empezado a resurgir en las últimos años. Se trata entonces de un sonido análogo (continuo), no digital (discretizado). En el disco se reunen siete sones tradicionales interpretados por Patricia Barradas (jarana primera y voz); Conny Blanco (jarana tercera y voz); Sirani Guevara González (media guitarra y voz); Gemaly Padua Uscanga (guitarra vozarrona y voz); Guadalupe Santiago Valis (guitarra de son y voz); María G. Escribano (zapateado); Paola Campechano Yan (guitarra de son y voz); Citlallit T. Herrera (marimbol y voz);y May Flores (jarana segunda y voz). Provenientes cada una de ellas de Playa Vicente, Santiago Tuxtla, Lerdo de Tejada, Cosamaloapan, Coatzacoalcos y Tlacotalpan respectivamente.
La Surada representa a una nueva generación de músicas talentosa, con gran vitalidad y fuerza, impecable interpretación instrumental, un buen conjunto de voces y un fraseo libre en el canto, en particular de Sirani Guevara y de Conny Blanco. En contraste con otros conjuntos jarochos integrados en los últimos años por mujeres, La Surada sí tiene requinteras: Guadalupe Santiago Valis y Paola Campechano Yan, marcan la diferencia. Como escribe Manuel Polgar sobre La Surada: «… las mujeres siguen lográndolo todo». El diseño de la funda y centros del lp es de Xaja Toral y fue grabado y mezclado por Leo Heiblum en Belurecords. Recomendamos ampliamente este fonograma y hacemos una invitación para que conozcan a La Surada en vivo.
Escribe La Surada sobre esta su primera producción musical: «Esto que sostienes en tus manos no sólo es un importante registro: es un prodigio.Te contaremos. Nuestra banda está compuesta por mujeres de distintos pueblos del Sur del estado de Veracruz que participamos desde muy pequeñas en las festividades donde se toca la música de jarana. Crecimos en un momento en que esta tradición, hasta entonces conservada en nuestros pueblos, comenzó a ser popular fuera de éstos hasta alcanzar latitudes internacionales, pero no fue hasta la madurez que caímos en cuenta de que eran escasas las bandas con mujeres originarias. Sabíamos que habíamos crecido en lugares que acumulan violencias ecológicas, sociales y políticas, pero no que afuera de nuestras comunidades, éramos invisibles e inaudibles aún tratándose de nuestra propia expresión cultural. Las mujeres en escena eran pocas y no nos sentíamos representadas.
Las mujeres hemos sido parte fundamental de las fiestas y celebraciones de los pueblos del Sur: fuerza de incansable labor que siguen sosteniendo los rezos, procesiones, mayordomías, aniversarios y ferias. La música acompaña todos estos rituales cíclicos que son medulares para la cultura. Esto requiere un esfuerzo colosal de organización y ejecución. Sin embargo, desprovisto de ese factor social, el salto de la fórmula musical del rito a los escenarios las priva de reconocimiento: debido a la inequidad de género y a las violencias estructurales que se intensifican en las culturas colonialistas, sus voces se neutralizan así como muchas veces la potestad sobre sus propias vidas.
La Surada, como bautizamos a esta banda, es el nombre de un fuerte viento que sube desde el sur en el Golfo de México, polinizando territorios y abrazando con su calor lo que el viento frío del norte ha roto a su paso. Nos identificamos como ello: un viento cálido que sube desde la cuna de la música jaranera, y que a su paso genera vida nueva a partir de una mirada con identidad para las jóvenes que crecen en estas regiones. Nuestro deseo es desvanecer mitos patriarcales que hacen daño a la cultura.
A pesar de ser jarochas que hemos ejercido nuestro derecho a la educación, de contar con privilegios dentro de nuestra cultura, de haber recibido la bendición de heredar esta música y de contar con familias que nos han apoyado, la lucha para poder encontrar un espacio que dignifique nuestra labor artística, no ha sido fácil. Hemos trabajado juntas y crecido, aprendiendo a sostenernos. Hemos visto florecer el germen –he aquí el prodigio– de lo que sembramos juntas. Dedicamos este material a todas las ancestras que nos sonríen desde el fandango estelar, para quienes la música fue un lugar seguro de gozo y de cobijo colectivo. Nos gusta pensar que después de tantas décadas interpretando esta pertenencia, tenemos derecho de ser escuchadas y de honrar nuestro sitio en el archivo de la música que prevaleció en el Sotavento Veracruzano, hoy conocida como Son Jarocho.»
Revista en formato PDF (v.21.1.0):
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Artículo suelto en formato PDF (v.21.1.0):
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